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  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    泥婆罗道。贞观十七年(643)三月唐使李义表由长安出发,送天竺使返国,同年十二月抵达摩伽陀国,只用了不足10个月时间。而同一时期僧人玄照自中天竺归国,“以九月而辞苫部(中印度奄摩罗跋国国王),正月便到洛阳,...

    谢继胜

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    就在这里。但是不幸不过是不幸罢了,就没有挽回的能力吗?有!试看孔子闻舜乐,可以三月食肉不知其味,你看这“乐”字的伟大力,有了怎样大的功用。听郑声而变节,这又是在不好的方面说法。总之,《乐》能够和《诗》...

    慈航法师

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    最早被提到的是东汉楚王刘英。《后汉书》转述形容他宗教行为的明帝诏书:'楚王尚黄老之微言,尚浮屠之仁祠,洁斋三月,与神为誓,何嫌何宜,当有悔吝,其还赎以助依蒲赛、桑门之盛馔。’(注59)此外,桓帝延熹九...

    周伯戡

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  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    ,翌年的三月,海外都监院慈庄法师抵岷视察,经多方勘察,在市中心选定富维多利雅风格,为原前‘苏联大使馆’的独栋建物,做为佛光山在马尼拉地区的弘法道场,道场定名为“马尼拉佛光山”。  一九九三年六月底永昭...

    永昭

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  • 韩愈论佛骨表的缘起及其内容分析(1)

    ,宪宗行事渐浸骄侈[6],却仍未改初衷,《旧唐书&#8231宪宗本纪》元和十四年三月载其与宰相之对话:   .  朕临御以来,岁月斯久,虽不明不敏,然渐见物情,每于行为,务欲详审。比令学士集...

    谭澎兰

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  • 莲修必读(2)

    交关。一毛去体狡知痛。满盏充肠豈忍餐。奉勸行人须仔细。朝朝蟲水要勤看。  净业堂诗并序  庚戍春三月。余禁足於梵天寺之西院右偏。额其室日。寸香斋。尊客相见。略叙道话数语。寸香之外。念佛而已作诗以见志。...

    不详

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  • 黑水城出土西夏弥陀画初探(2)

    至夏州。先是僧善称等九人至京师贡梵经、佛骨及铜牙菩萨像,留京三月,仁宗赐束帛遣还,抵夏州,元昊留于驿舍,求贝叶梵经不得,羁之。由是西域贡僧遂绝。」(〔清〕吴西斋,《西夏书事》卷十二,页117)《宋史》云:...

    不详

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  • 李孝本:南北朝之佛教资料篇(1)

    以为报应。而太武帝于正平二年 (四五二  ) 三月,为常侍宗爱弒于永安宫,享寿四十五岁。  高宗文成帝浚,于正平二年十月即位,改元兴安,时帝  十三岁。同年十二月下「佛法复兴之诏敕」云:「夫为帝王  ...

    李孝本

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  • 浅谈宋版佛经(2)

    古剎,永远读诵所集功德, 伏愿圣躬万岁,四海永清,凡属有生咸跻寿域吉祥如 意」后署开庆元年三月重勘。 解说 经文以藏经纸刊印 ...

    不详

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  • 宋代的译经润文官与佛教

    视者,以利于宋代佛教史之讨论。  宋初的第一组润文官是张洎与汤悦。他们是宋太平兴国七年 (九  八二) 第一次译经的润文官。张洎共提任润文官十三年,并从雍熙元  年(九八四)三月至淳化五年(九九四)四月...

    黄启江

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